女娲社区|性教育短片:新婚与性爱……
新婚性教育对即将或新近结婚的男女所进行的性教育。当准备开始婚姻生活的时候,人们应当清楚地知道自己将对婚姻承担什么责任;以及怎样才能完满地履行这些责任。为此,就必须进行新婚性教育。人类的性行为不完全是本能的,没有性经验的新郎和新娘也许对此知之甚少,或有错误认识,以至感到羞耻和不快,这一切可以通过良好的性教育去解决。中国的新婚性教育是在进行结婚登记时通过观看性教育录像、新婚咨询、分发《新婚手册》等方式进行的。在有些国家,例如日本,设立了新婚学校,准备结婚的男女必须学完规定的课程,才能履行结婚手续。
社会学家、心理学家认为,新婚性教育应该包括8个方面的内容:
①认识婚姻的性质。婚姻是彼此伴有相应的权利、责任、义务的契约。婚姻不但是双方自觉自愿的行为,彼此赢得了爱情,而且既有道德的义务,也有法律的约束。所以,婚姻不是随心所欲的,必然受到诸多社会因素的制约。
②了解婚姻生活的要求。婚姻形成的家庭,是社会组织的细胞。婚姻不仅仅是两个人的世界,还必须处理好由此派生出的各种血缘关系和各种亲属关系。婚姻关系中的爱情关系、经济关系、性关系、法律关系,是通过夫妻双方的责任、忠诚和理解来实现的。
③对配偶建立正确的期望值。在婚后最初的日子里,互相建立起一种实际的期望值,可使结婚成为治疗“幼稚病”的医院,自觉进行自我分析、自我认识、理解对方,设身处地为他人着想,达到新婚夫妻的和谐相处。
④正确对待认知特性上的夫妻差异。婚后会出现各种需要夫妻共同思考和决断的问题,相互应该了解男女思维方式上的性别差异,以便尽快建立双方认知态度的共同基础,双方都不应以自我为中心,而应将双方的差异作为处理问题上的互补因素。
⑤实现夫妻间的角色平衡。夫妻间可能存在社会角色上的差异,在素质、个性心理特征和行为习惯方面的差异,会影响着夫妇在家庭中所扮演的角色。当新婚生活开始后,夫妻之间必须相互了解对方的要求和愿望,使自己的家庭角色既有个性.又有弹性,不断调节相互间的角色要求。双方都应该通过完善自已,发挥自己的长处,尽力缩短彼此的差异,来实现夫妻问的角色平衡。
⑥适应对方的个性和生活习惯。婚后的生活中,夫妻双方必然带有自己原来家庭的生活习惯和自身的个性。双方必须学会克制、变通及相互的适应,尤其应注意抛弃自己的不良嗜好,努力改变自己个性中的弱点和缺点。双方应建立起相互尊重、信任和真诚相处的关系。
⑦过好新婚性生活。夫妻发生第一次性关系前,必须有充分的心理准备。第一次性交时,女方处女膜破裂,可能会带来一些疼痛,丈夫要动作轻柔些。还可用多次渐进的方式,以减少女方的疼痛。新婚之初性生活也可能不成功,这也是正常的,可经过一段时间的相互适应以达到性生活的和谐。还可通过医生或性专家的咨询、指导,来达到夫妻之间性的和谐,在这方面精神心理的积极因素常常是起决定作用的。
⑧应懂得有关避孕、优生、优育、优教的知识,懂得预防性病的知识。在新婚初期,双方都需要适应和调整,短期内可能并不适合养育孩子。所以,应该选择双方都能接受的避孕方式,并应制定适合双方的生育计划。随着社会的进步,为了提高人们的婚姻质量和人口素质,新婚性教育显得越来越重要,并且在不断充实它的内容,在形式上也在不断变革,使之更符合新婚男女的需要。
在中国古代,民众的性教育没有那么系统、全面,而多用“形象化教具”,进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。
“嫁妆画”实际上是一卷(约有8张至12张)不同**方式的春宫画,因为社会大量需要,所以多用木版印制,乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前,父母往往购买一两卷“嫁妆画”,放在嫁妆之中,随女儿带到夫家去,到了新婚之夜,小两口(他们往往对性是很无知的)就把“嫁妆画”铺在床上,“照猫画虎”地做。
除了“嫁妆画”以外,中国古代还有一种性教育工具是“压箱底”。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多作水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把“压箱底”取出来,揭开盖以示女,让她体会“夫妻之道”。
当然,古代的性教育也决不仅是“暗示引导”,也有一些性学古籍可供阅读,但不那么普及。少女出嫁时,奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌,这些山歌都有性内容,唱山歌有调笑的成分,但也有性启蒙的作用。
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