女娲社区｜性爱中怎么样才能放的开 放的开才能享受…………
【导读】性爱时要怎么样才能放得开?很多人在性爱的时候，总是放不开，其实这样是很不好的，那么，你们要知道怎么样才能在性爱中放的开吗?下面就一起去学习下如何在性爱种才能放的开吧。
性爱时怎样才能放得开?
性爱时怎样才能放得开? 很多人爱爱的时候并不能很好的放开，尤其是第一次的时候。只有自己放得开才能在性爱中有良好的变现，对性爱质量的影响也很大。
性爱时怎样才能更加投入、放得开自己呢?以下是小编总结的建议。
创造安全、浪漫的环境。
首先要保证你们选择的性爱地点不会被人打扰，是安全、私密的。其次，不要把容易让人分心的东西放在旁边，如没做完的工作、没有还的账单、手机等。最后，把灯光调暗，放点轻音乐，喝杯红酒，抱紧你的爱人，抚爱他(她)，为一个狂野的夜晚奏响第一部曲。
喊出快感。
性爱时不必保持安静。言语的调情，漫无主题的喁喁私语都有助于情欲的提升。告诉你的伴侣你想要他(她)怎样做，不必拘束，分享彼此的想法，可以让两个人更加亲密。不要假装，学会让自己放开一点。
性爱时怎样才能放得开呢?
尝试性游戏。
要真正享受性爱，你就得积极参与，当一个好色者。不要总是等着性伴侣主动，你的主动和自信会带给对方惊奇。
性爱中怎么样才能放的开
大胆行动。
不要担心对方对你的举动有什么看法，性爱时大胆做你想做的，“随心所欲”地放纵一次，你们都会觉得快乐。
知道了性爱时怎样才能更放得开自己，放点轻音乐，喝杯红酒，抱紧你的爱人，抚爱他(她)，为一个狂野的夜晚奏响第一部曲。
古代男女交往如何妙用性暗示
古代男女交往如何妙用性暗示 ?关于性暗示，采取性暗示勾搭它的杀伤力是显而易见的，年轻人一般不太懂，估计夜里要失眠了。成年男女在交往过程中却经常使用。比如，“我猜你的内衣一定是黑色的”，“你长得很像我的初恋情人”，“我现在很寂寞”，“需要休息一下吗”，等等，都含有浓重的性暗示色彩。当然，诸如此类的性暗示，除了语言，还包括不少肢体所传递的信息。比如，女性故意穿得很性感，在男人面前走来走去，在宾馆里先坐床，男人故意把目光盯住女人某一部位，等等。
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别以为这些性暗示很恶俗，它的杀伤力是显而易见的，无论是男人还是女人，在花样百出、充满诱惑的性暗示面前，很容易被对方俘虏上床。而且这些性暗示历史悠久，颇多文化味儿，古代男女特别是才子才女们玩起来更是得心应手，妙不可言。
唐代大诗人李白玩性暗示比较直白，他在与某位女性交往中坦言：“玳瑁宴中怀里醉”(《对酒》)。也就是说，光喝酒自己不会醉，若是在你的怀里，不醉也醉了。这种暗示，对不太熟悉的女人说，恐怕会挨耳光的，如果双方是好朋友，则另当别论，多半就“芙蓉帐里度春宵”了。李白似乎非常了解女人心理，但凡与女人交往，三句话总离不开性暗示。他给一位远方的女性写信，居然责问对方：“何由一相见，灭烛解罗衣?”(《寄远》)在赵炎看来，这明显带有调笑的成分，不过，女人看了信，估计夜里要失眠了。
采取性暗示勾搭一般女人也就罢了，有些唐朝男人连女道士也不放过。据史料记载，著名诗人孟郊有位好朋友，叫刘言史，特别喜欢出家的年轻女道士，本来人家早已修炼得心如死灰，他偏去用性暗示撩拨人家，还写诗说：“旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰，料得襄王怅惘极，更无云雨到阳台。”(《赠童尼》)，读来令人瞠目。还有一位诗人骆宾王也有此癖好，当时有位女道士，名叫王灵妃(这个名字有些香艳)，与他是好友，骆宾王在酬别时说：“此时空床难独守，此日别离卿可久?”刻意暗示“空床”，还明白地问人家什么时候再来。
唐朝是个开放的朝代，不光男人喜欢性暗示，女人也擅长此道。李商隐在一首《无题》诗中记录了这一现象：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。”这个“神女”和“小姑”，显然是代指当时的女人，她们对喜欢的男人说，人生是浮云，是一场梦，我现在是单身呀，言下之意：你什么时候来都欢迎。赵炎以为，这句话和今天的“我一个人住”几乎是同一个意思。
无独有偶，南唐李后主还用词作传神记录了他小姨子用过的性暗示，心理刻画入微，极为细致。在《菩萨蛮》中有一句“奴为出来难”，相当于“我(小周后)出来一趟不容易”，暗示男人(她姐夫)必须珍惜眼前难得的机会。可惜李后主胆子有些小，没能领会，小周后不得已，只好亮出底牌：“教君恣意怜”。女人把话说到这个份上，男人是根木头也该燃烧了。再不宽衣解带，更待何时?
性爱中怎么样才能放的开
宋代人玩性暗示的高手非常多，所谓“自古及今，佳人才子，少得当年双美”，为了这个“双美”，他们很是下了一番功夫。比如，柳永喜欢一边在女人面前装可怜，一边说：“今生断不孤鸳被”。意思是，这一辈子，我绝不会一个人睡觉。
暗示：今天睡觉，你得陪我。有个诗僧惠洪，以出家人的身份，也在妙龄女郎面前玩性暗示：“凡心无计奈闲愁，试拈花枝频嗅。”(《西江月》)他在人家面前一边叹息“闲得慌”，一边拿一枝花在鼻子前嗅，估计最里还不停地念叨：好香，好香!摆明了是说人家姑娘身上香嘛，应该送他一顶“风流和尚”的帽子戴戴。
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宋代女人也会性暗示的把戏。欧阳修写过一个女人的故事，在《南歌子》中，有个女人与男人约会，女人“笑问：双鸳鸯字怎生书?”通过请教“鸳鸯”两个字如何写，暗示男人：咱们两个是可以成为鸳鸯的。
据明人编的《词林万选》记载，著名女词人李清照玩性暗示，别有一套韵味，她在《丑奴儿》中有一句：“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。”这个“檀郎”，不知道是不是赵明诚，按照词意来推测，估计不是，而是另外一个男人。这句话的意思，如同今天说某男人家的床太凉，暗示：你一个人睡觉不冷啊?
两个人睡一定暖和。另外，李清照还通过词作描写其他女人玩性暗示，比如，她在《浪淘沙》中写一个女人，既有肢体暗示：“疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉何样似，一缕轻云。”晚上还刻意打扮自己，在男人面前装风骚模样;又有语言暗示：“桃花深径一通津”。告诉男人，她下面已经湿透了，简直淫秽下流，不要脸之极。
我们今天读《西厢记》，也不难发现其中诸多性暗示的地方。文学作品反映社会现象，揭示深刻的时代烙印，这个道理无需赵炎再说了。比如，写崔莺莺“绣鞋儿刚半拆，柳腰儿勾一搦，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕捱，云鬓仿佛坠金钗，偏宜松髻儿歪。”这样的肢体语言暗示，对男人来说，无疑是充满诱惑的，再不上床，还是男人吗?当张生深情地凝视她时，崔莺莺说：“羞人答答的看甚么?”相当于“你还看，羞死人了”，如此纯情，男人大多吃不消。像崔莺莺这样善于装纯情的女人，现在恐怕不多见了。
性爱中怎么样才能放的开
最不喜欢玩性暗示的男人，恐怕除了张生，再找不出第二个，可能是崔莺莺爱玩性暗示，不需要张生再玩了。在《西厢记》里，张生历来单刀直入，谈恋爱时，“一笑喜相逢，似嫦娥，下月宫。”拼命赞美崔莺莺是美丽的嫦娥，认识了就是缘分，真开心!当机会来的时候，毫不犹豫，“胆大乔才抢入来”，一个“抢”字，形象地刻画出张生的猴急，说干就干，从不拖泥带水。张生属于那种非常主动的男人，而心思最多的要数崔莺莺了，玩性暗示，把张生勾上床，事情做了，又担心别人知道，“俏多才，俊多才，休向人前说出来。”小女人的心态表现得十分鲜活。
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